Гора Осорэ

Гора Осорэ - жуткое место. Голая бесплодная пустыня с острыми скалами из застывшей вулканической лавы.
В центре потухшего кратера в темноте мерцает зеркало озера Усори. В темной воде водится какая-то разновидность ельца, и только эта рыба смогла выжить в такой кислой среде. Все кругом голо и серо, лишь кое где пробиваются кусты рододендрона.
Таков пейзаж на горе Осорэ (слово означает "страх"). Мрачная кальдера расположена на полуострове Симокита (похож формой на топор) в префектуре Аомори, части северного региона Японии – Тохоку.
Эта местность долгое время считалась священной, утверждали, что здесь живые могут встречаться с ушедшими в мир иной. В наши дни "сеанс" сверхъестественной связи с душами усопших происходит дважды в год во время особых фестивалей.
Главным считается летний фестиваль Осорэдзан Дзидзо, проводящийся в городе Муцу с 20 по 24 июля; следующий праздник проходит 9-11 октября. Во время фестивалей озеро Осорэ освещают около сорока мощных прожекторов. Люди, жаждущие общения с душами умерших родственников, съезжаются сюда из всех уголков Японии, чтобы посоветоваться с местными итако - шаманами-медиумами, обычно слепыми старухами. Девочки, готовящиеся стать итако, проходят обучение с раннего возраста.
В течение нескольких лет они учат песнопения, молитвы и способы предсказания судьбы. После этого проходит обряд камицукэ, в процессе которого девочка входит в транс и, как говорят, заключается священный брак, синкон; только после всех этих процедур она становится медиумом. Особенно много итако собираются на горе Осорэ у главного входа во время июльского фестиваля; они демонстрируют посетителям искусство медиумов кутиёсэ - говорят голосами умерших.
Есть несколько причин, по которым люди приходят на эти встречи с медиумами итако: отметить годовщину смерти близкого человека, найти успокоение в печали, просто обратиться за советом или помощью. Медиуму итако сообщается какая-нибудь эксклюзивная информация, например имя, и она начинает тонким поющим голосом инициировать собственный транс.
К сожалению, все ритуалы совершаются с использованием сложного северного диалекта, который с трудом можно понять. Несмотря на это, многие люди покидают гору Страха удовлетворенными, будто они на самом деле пообщались с умершими супругами или детьми.
Когда фестиваль заканчивается, итако возвращаются в свои деревенские дома, где продолжают в течение года общаться с домовыми (в каждой семье в этом регионе есть свои личные домашние духи) и лечить больных.
На горе Осорэ расположен монастырь Энцудзи, построенный в 845 году. В наши дни здесь находится дзэн-буддийская секта Сото. Это одно из главных направлений дзэн-буддизма было основано в Японии в 1227 году Догэном (1200-1253) после его возвращения из Китая. Монастырские постройки разбросаны среди серных источников и скалистых выступов.
Многочисленные статуи Дзидзо (одного из бодхисаттв), встречающиеся в главных зданиях монастыря озера Усори, отражают влияние буддизма. Дзидзо - это божество-покровитель детей, так что когда заканчивается сезон летних посещений, статуи этого божества обычно укрывают пожертвованной одеждой детского размера, рядом кладут еду, напитки и маленькие игрушки. Эти дары преподносятся Дзидзо для того, чтобы помочь ему заботиться об умерших детях, которые страдают на пути в другой мир. В его обязанности входят ночные обходы скалистого русла реки, которое является границей между нашим и загробным миром, полоски земли, называемой Саи-но Кавара.Совершая ночной обход, он подбадривает пока еще бездомные души умерших, которые, для того чтобы попасть в рай, должны сложить небольшие возвышения из камней. Дзидзо отгоняет злых демонов, разбрасывающих камни, с таким трудом сложенные бездомными душами. Посетители горы Осорэ часто добавляют один или два камня к холмикам или сооружают новый, протягивая руку помощи невидимой душе. Среди пожертвований возле изваяний Дзидзо часто встречаются соломенные сандалии, поскольку обувь бодхисаттвы быстро снашивается во время продолжительных обходов.